Madre Agua – Yaku mama

yakuEl agua es la sustancia que más abunda en la Tierra y es la única que se encuentra en la atmósfera en estado líquido, sólido y gaseoso.

La mayor reserva de agua está en los océanos, que contienen el 97% del agua que existe en la Tierra. Se trata de agua salada, que sólo permite la vida de la flora y fauna marina. El resto es agua dulce, pero no toda está disponible: gran parte permanece siempre helada, formando los casquetes polares y los glaciales.

Dentro de la Cosmovisión de los Pueblos Milenarios andinos, el agua es una deidad que está presente en los lagos, las lagunas, el mar, los ríos, los nevados, el subsuelo y todas las fuentes de agua que pueden existir. Es la sangre de la tierra y del universo andino. Regula la vida de los comuneros, facilita la solución de los conflictos sobre la base de los acuerdos comunitarios.

El agua pertenece a la tierra y a los seres vivos, se distribuye de acuerdo a su disponibilidad, necesidades, costumbres y normas comunitarias. El agua no sigue normas rígidas, depende de la época, clima y topografía. El agua es la recreación de la diversidad en el espacio y el tiempo, en las organizaciones comunitarias, en la participación de la población, permitiendo la autodeterminación de las comunidades, en discusión y diálogo permanente con la naturaleza.

Anuncios

Ñanda Mañachi

nanda_manachi_2007Originales del pueblo de Peguchi en Otavalo, comunidad extendida a unos dos kilómetros, su música busca rescatar las tradiciones de su pueblo. Con 37 volúmenes, del cual sobresale la canción “Préstame el camino”. Desean conquistar más aún a la gente que gusta de este tipo de talento, sobre todo en Ecuador.

La agrupación cuenta, en la actualidad con 16 personas, las mismas que trabajan también en el ámbito de solistas y que muchas veces viajan a otras ciudades dentro y fuera del país con el fin de hacer conocer más a toda la agrupación.

Sus inicios fue gracias al apoyo de un francés, que llegó en el año 1969 a Otavalo y se casó con una otavaleña, que el grupo sale a flote, según comenta Alfonso Cachiguango, se tuvo un apoyo incondicional por parte de Francisco Chopin (francés).

Ñanda Mañachi – Préstame el Camino, hace referencia a un pueblo que ha resistido a la globalización y que intenta rescatar las etnias y la cultura que lo identifica. Actualmente, la agrupación cuenta con tan solo cuatro integrantes antiguos, los demás son jóvenes de la nueva generación.

En cada presentación se entona melodías de la provincia de Imbabura, que rescatan su identidad, con el sonido de la flauta, el violín, el bandolín, las percusiones, las gaitas, las quenas, el rondador, entre otros instrumentos Ñanda Mañachi, salva su cultura en cada concierto.

Wawakunapak puncha

escuelaEl Día del Niño es una celebración anual dedicada a la fraternidad y a la comprensión de la infancia del mundo y destinado a actividades para la promoción del bienestar y de los derechos de los niños y las niñas del mundo. En Ecuador se celebra el 1 de junio, que incluye en algunos casos el DÍA DE LA FAMILIA.

Dentro de los orígenes, se explica que tras la Primera Guerra Mundial y los horrores atestiguados por los participantes, se comenzó a generar preocupación y conciencia sobre la necesidad de protección especial para los infantes. Una de las primeras activistas sobre este tema fue Eglantyne Jebb, fundadora de la organización Save the Children, la cual con ayuda del Comité Internacional de la Cruz Roja impulsó la adopción de la primera Declaración de los Derechos de los Niños. Esta declaración fue sometida para su aprobación ante la Liga de las Naciones, la cual la adoptaría y ratificaría en la Declaración de Ginebra sobre los Derechos de los Niños, el 26 de septiembre de 1924. Al año siguiente, durante la Conferencia Mundial sobre el Bienestar de los Niños, llevada a cabo también en Ginebra, se declaró, por primera vez, el Día Internacional del Niño, señalando para tal efecto el 1 de junio.

El 1 de junio de cada año, las instituciones educativas (escuelas y colegios), las organizaciones estatales, las organizaciones no gubernamentales y las organizaciones populares que trabajan en pro de la niñez y adolescencia, organizan actos en sus respectivos establecimientos, en los que luego de recordar y reflexionar acerca de los derechos de los niños, se los celebra con música, juegos, presentaciones artísticas y compartiendo dulces, entre otras iniciativas.

Una de las tareas más importantes que lleva a cabo la Unicef en países de renta media alta, como es el caso del Ecuador, es el apoyo al monitoreo continuo de la situación de los derechos de la niñez y adolescencia. Este apoyo se brinda tanto a las instituciones públicas como a la sociedad civil, con la intención de brindar insumos válidos para el proceso de construcción de las políticas públicas y mejora en los conocimientos y prácticas de la sociedad en general.

Comunidad de Paquiestancia

Paquiestancia está ubicada en la parroquia Ayora del cantón Cayambe. Tiene una extensión aproximada de 450 hectáreas. En este lugar viven 180 familias que suman 1200 personas. Las actividades de turismo comunitario benefician directa o indirectamente a toda la comunidad.

El pueblo Kayambi habita en la región de la Sierra, al norte de la provincia de Pichincha, al sur de la provincia de Imbabura y al oeste de la provincia del Napo, ocupando un tramo de la cordillera central de los Andes:

  1. En la provincia de Pichincha: habitan en los siguientes cantones: Quito en la parroquia Checa; Cayambe, parroquias Ayora, Juan Montalvo, Ascázubi, Cangahua, Olmedo, Otón, Santa Rosa de Cusubamba; Pedro Moncayo, parroquias Tabacundo, La Esperanza, Toacachi, Malchinguí, Tupigachi.

2.- En la provincia de Imbabura: cantón Otavalo, parroquias González Suárez y San Pablo y en el cantón Pimampiro, parroquias: Pimampiro, Chuga, Mariano Acosta y San Francisco de Sigsipamba.

3.- En la provincia del Napo, en el cantón El Chaco, parroquia Oyacachi. La población estimada de este pueblo es de 147. 000 habitantes, de los cuales aproximadamente 120 000 se encuentran en la provincia de Pichincha, 27 000 en la provincia de Imbabura y 350 en la provincia del Napo. La población está organizada, aproximadamente en 131 comunas y su idioma es el kichwa y el español como segunda lengua.

 

Tayta Padrino

El padrino es una figura común en varias denominaciones cristianas. Asiste a otra persona en ciertos sacramentos, con origen en el siglo II, de origen religioso cristiano, y, posteriormente, pasó a obtener diferentes significados dependiendo de la religión y el código civil.

 

Compadre, es un término que proviene del latín compăter – co-padre, palabra compuesta del prefijo “co-” que indica reunión, cooperación o agregación, y padre, por lo que etimológicamente significaría “quien coopera con el padre”.

Dentro de los sistemas de parentesco de los pueblos ancestrales andinos, se nombra compadre al padrino (achik Tayta) de un niño respecto de los padres de éste. En caso de tratarse de mujer se denomina madrina (achik mama), por lo que los padres se referirán a ella como “comadre”.