Ñanda Mañachi

nanda_manachi_2007Originales del pueblo de Peguchi en Otavalo, comunidad extendida a unos dos kilómetros, su música busca rescatar las tradiciones de su pueblo. Con 37 volúmenes, del cual sobresale la canción “Préstame el camino”. Desean conquistar más aún a la gente que gusta de este tipo de talento, sobre todo en Ecuador.

La agrupación cuenta, en la actualidad con 16 personas, las mismas que trabajan también en el ámbito de solistas y que muchas veces viajan a otras ciudades dentro y fuera del país con el fin de hacer conocer más a toda la agrupación.

Sus inicios fue gracias al apoyo de un francés, que llegó en el año 1969 a Otavalo y se casó con una otavaleña, que el grupo sale a flote, según comenta Alfonso Cachiguango, se tuvo un apoyo incondicional por parte de Francisco Chopin (francés).

Ñanda Mañachi – Préstame el Camino, hace referencia a un pueblo que ha resistido a la globalización y que intenta rescatar las etnias y la cultura que lo identifica. Actualmente, la agrupación cuenta con tan solo cuatro integrantes antiguos, los demás son jóvenes de la nueva generación.

En cada presentación se entona melodías de la provincia de Imbabura, que rescatan su identidad, con el sonido de la flauta, el violín, el bandolín, las percusiones, las gaitas, las quenas, el rondador, entre otros instrumentos Ñanda Mañachi, salva su cultura en cada concierto.

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Wawakunapak puncha

escuelaEl Día del Niño es una celebración anual dedicada a la fraternidad y a la comprensión de la infancia del mundo y destinado a actividades para la promoción del bienestar y de los derechos de los niños y las niñas del mundo. En Ecuador se celebra el 1 de junio, que incluye en algunos casos el DÍA DE LA FAMILIA.

Dentro de los orígenes, se explica que tras la Primera Guerra Mundial y los horrores atestiguados por los participantes, se comenzó a generar preocupación y conciencia sobre la necesidad de protección especial para los infantes. Una de las primeras activistas sobre este tema fue Eglantyne Jebb, fundadora de la organización Save the Children, la cual con ayuda del Comité Internacional de la Cruz Roja impulsó la adopción de la primera Declaración de los Derechos de los Niños. Esta declaración fue sometida para su aprobación ante la Liga de las Naciones, la cual la adoptaría y ratificaría en la Declaración de Ginebra sobre los Derechos de los Niños, el 26 de septiembre de 1924. Al año siguiente, durante la Conferencia Mundial sobre el Bienestar de los Niños, llevada a cabo también en Ginebra, se declaró, por primera vez, el Día Internacional del Niño, señalando para tal efecto el 1 de junio.

El 1 de junio de cada año, las instituciones educativas (escuelas y colegios), las organizaciones estatales, las organizaciones no gubernamentales y las organizaciones populares que trabajan en pro de la niñez y adolescencia, organizan actos en sus respectivos establecimientos, en los que luego de recordar y reflexionar acerca de los derechos de los niños, se los celebra con música, juegos, presentaciones artísticas y compartiendo dulces, entre otras iniciativas.

Una de las tareas más importantes que lleva a cabo la Unicef en países de renta media alta, como es el caso del Ecuador, es el apoyo al monitoreo continuo de la situación de los derechos de la niñez y adolescencia. Este apoyo se brinda tanto a las instituciones públicas como a la sociedad civil, con la intención de brindar insumos válidos para el proceso de construcción de las políticas públicas y mejora en los conocimientos y prácticas de la sociedad en general.

Comunidad de Paquiestancia

Paquiestancia está ubicada en la parroquia Ayora del cantón Cayambe. Tiene una extensión aproximada de 450 hectáreas. En este lugar viven 180 familias que suman 1200 personas. Las actividades de turismo comunitario benefician directa o indirectamente a toda la comunidad.

El pueblo Kayambi habita en la región de la Sierra, al norte de la provincia de Pichincha, al sur de la provincia de Imbabura y al oeste de la provincia del Napo, ocupando un tramo de la cordillera central de los Andes:

  1. En la provincia de Pichincha: habitan en los siguientes cantones: Quito en la parroquia Checa; Cayambe, parroquias Ayora, Juan Montalvo, Ascázubi, Cangahua, Olmedo, Otón, Santa Rosa de Cusubamba; Pedro Moncayo, parroquias Tabacundo, La Esperanza, Toacachi, Malchinguí, Tupigachi.

2.- En la provincia de Imbabura: cantón Otavalo, parroquias González Suárez y San Pablo y en el cantón Pimampiro, parroquias: Pimampiro, Chuga, Mariano Acosta y San Francisco de Sigsipamba.

3.- En la provincia del Napo, en el cantón El Chaco, parroquia Oyacachi. La población estimada de este pueblo es de 147. 000 habitantes, de los cuales aproximadamente 120 000 se encuentran en la provincia de Pichincha, 27 000 en la provincia de Imbabura y 350 en la provincia del Napo. La población está organizada, aproximadamente en 131 comunas y su idioma es el kichwa y el español como segunda lengua.

 

Tayta Padrino

El padrino es una figura común en varias denominaciones cristianas. Asiste a otra persona en ciertos sacramentos, con origen en el siglo II, de origen religioso cristiano, y, posteriormente, pasó a obtener diferentes significados dependiendo de la religión y el código civil.

 

Compadre, es un término que proviene del latín compăter – co-padre, palabra compuesta del prefijo “co-” que indica reunión, cooperación o agregación, y padre, por lo que etimológicamente significaría “quien coopera con el padre”.

Dentro de los sistemas de parentesco de los pueblos ancestrales andinos, se nombra compadre al padrino (achik Tayta) de un niño respecto de los padres de éste. En caso de tratarse de mujer se denomina madrina (achik mama), por lo que los padres se referirán a ella como “comadre”.

Parroquia Puela

SONY DSCLa parroquia Puela, se encuentra ubicada en el Cantón Penipe, provincia de Chimborazo, a 9.1 km de la ciudad de Penipe y a 31, 1 km de la ciudad de Riobamba; Limita al Norte con parroquia Bilbao (Quebrada el Confesionario), al Sur con la Parroquia El Altar, al Este con la Provincia de Morona Santiago (Cordillera de Las Flautas), al Oeste con la Provincia de Tungurahua y el Cantón Guano (separada por el río Chambo).

CGC

Dualidad -Warmi Kari-

kariwarmiEl dualismo, o la dualidad, es una verdad presente en todas las realidades existentes en nuestro diario vivir, usamos la dualidad en cada instante de la vida pero no la percibimos por el simple hecho de que existe como una función estructural y funcional del mundo, desde el día y la noche, hasta el positivo y negativo de las baterías del control remoto.

El dualismo en la cosmovisión andina representa el equilibrio entre lo masculino y lo femenino como elementos complementarios. Si no existe la dualidad de hombre y mujer como dato de la creación, entonces tampoco existe la familia como realidad preestablecida generadora de vida.

La sexualidad es un rasgo de la persona humana de importancia primaria con la cual la naturaleza, inexorable en sus designios, nos obliga a contar.

A lo largo de la historia de los pueblos ancestrales la pachamama es complementaria y dual, su enfoque se conceptualiza en lo masculino y lo femenino, lo positivo y lo negativo; tenemos cerros, ríos, lagos, piedras masculino y femenino.

CGC.

Parroquia Apuela

12662593_1711999302415328_7588281015672403820_nLa parroquia de Apuela se encuentra al noroeste del Ecuador, ubicada en la zona de Intag, cantón Cotacachi, provincia de Imbabura.

Se encuentra en su mayor parte en plena zona andina de la cordillera occidental, al pie del Cotacachi. Se asienta entre los 1.600 y 2.000 metros de altitud; su clima es templado, sub-andino y sub-tropical. Tiene páramos. Las precipitaciones medias anuales de lluvia van desde 1000 a 3000 milímetros, la temperatura promedio de 18º. Sus principales ríos son el Apuela y el Toabunche. La extensión de la parroquia es de 220,8 km2.

La parroquia lo conforman las siguientes comunidades:

  • Cazarpamba
  • Irubí
  • Guamirla
  • La Colonia
  • La Esperanza
  • Pucará Alto
  • Pueblo Viejo
  • Puranquí

CGC.